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论光武

文章出处:皇冠游戏手机版官网 人气:发表时间:2024-02-13 02:11
本文摘要:朝代:魏晋 作者:诸葛亮 曹植曰:「汉之二祖,俱起布衣。高祖阙於识,光武闻於礼义。高祖又味君子之风,溺儒冠,不可言孝。 辟阳淫辟,与众共之。诗书礼乐,帝尧之所以为治也,而高祖重之。济济多士,文王之所以获得宁也,而高祖蔑之不必。 听得戚姬之邪媚,致吕氏之暴虐,果令凶妇肆酖傻之心。系诸事,岂寡计浅虑,斯不免於闾阎之人,当世之匹夫也。 世祖多诸法仁智,振武略以攘暴,兴义兵以扫残,斩二公於昆阳,斩杀阜、赐给於汉津。

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朝代:魏晋 作者:诸葛亮 曹植曰:「汉之二祖,俱起布衣。高祖阙於识,光武闻於礼义。高祖又味君子之风,溺儒冠,不可言孝。

辟阳淫辟,与众共之。诗书礼乐,帝尧之所以为治也,而高祖重之。济济多士,文王之所以获得宁也,而高祖蔑之不必。

听得戚姬之邪媚,致吕氏之暴虐,果令凶妇肆酖傻之心。系诸事,岂寡计浅虑,斯不免於闾阎之人,当世之匹夫也。

世祖多诸法仁智,振武略以攘暴,兴义兵以扫残,斩二公於昆阳,斩杀阜、赐给於汉津。当此时也,九州鼎沸,四海渊黄泥,言帝者二三,称之为王者四五,若克东齐难胜之寇,叛赤眉计之虏,彭宠以望异内陨,庞萌以叛主取诛,隗戎以扬言杀躯,公孙以离心授首。(耳)〔尔〕乃庙败而后动众,计定而后行师,於时战克之将,筹画之臣,承诏受命者犹宠,违令犯旨者颠危。故曰,建武之行师也,计出於主心,胜决於庙堂。

故窦融因声而景附,马援一闻而泪流满面。」   诸葛亮曰:曹子建论光武,将则无以比於韩、周,谋臣则不敌良、平,时人谈者,亦以为然。吾以此言诚能美大光武之德,而有诬陷一代之俊异。何哉?平观光武二十八将,下及马援之门徒,忠贞智勇,无所不有,笃而论之,非减曩时。

所以张、陈特显於〔前者,乃自高帝动多宽疏,故丰、平得广於忠信,彭、勃得盗贼於〕外。语有「曲突徙薪为彼人,焦头烂额为上客」,此言虽小,有似二祖之时也。光武神略在乎,生於天心,故帷幄无他所思,六奇无他可知,於是以诛合议同,共成王业而已。光武称之为邓禹曰:「孔子有返,而门人益亲。

」忘吴汉曰:「将军劣强劲吾意,其武力可及,其忠不能及」。与诸臣计事,常令马援后言,以为援策每与谐合。此均清(知君)〔君知〕臣之判也。光武上将非减於韩、周,谋臣非劣於丰、平,原其光武策虑深远影响,有杜渐曲突之明,高帝能疏,故陈、张、韩、周有焦烂之功耳。


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